Dalam diskusi tersebut, Zakariya menolak pandangan bahwa Nabi Adam merupakan bagian dari rantai evolusi hominin, yakni kelompok makhluk purba yang memiliki karakteristik menyerupai manusia dan kera. Menurut dia, penciptaan manusia pertama merupakan peristiwa khusus yang tidak berlangsung melalui proses reproduksi biologis sebagaimana makhluk lainnya.
Video ceramah Zakariya dalam acara tersebut dipublikasikan kanal Discussion Circles pada 18 Oktober 2026. Pandangannya menggabungkan penafsiran ayat Alquran, penalaran rasional, dan kajian ilmiah untuk mempertanyakan sejumlah asumsi dalam teori evolusi Darwin.
Zakariya merupakan seorang dokter yang meraih gelar doktor di bidang ilmu protein. Selain aktif dalam kegiatan pembinaan generasi muda Muslim, ia juga menulis buku yang berangkat dari pengalaman mengajarkan pengetahuan agama kepada anak-anaknya dan lingkungan masyarakat.
Nabi Adam Diciptakan Secara Khusus
Dalam pemaparannya, Zakariya menjelaskan bahwa pemahaman tentang penciptaan harus dibangun melalui tiga sumber pengetahuan, yakni wahyu, akal, dan metode ilmiah.Ia mengutip Surah An-Nisa ayat 1 yang menjelaskan bahwa manusia diciptakan dari satu jiwa. Ia juga merujuk ayat Alquran yang menerangkan bahwa penciptaan manusia bermula dari tanah, sedangkan keturunannya berkembang melalui proses reproduksi.
Menurut Zakariya, ayat-ayat tersebut menunjukkan adanya perbedaan mendasar antara penciptaan manusia pertama dan proses kelahiran generasi berikutnya.
Ia juga mengutip Surah Sad ayat 75, ketika Allah subhanahu wa ta’ala bertanya kepada Iblis tentang alasan keengganannya bersujud kepada makhluk yang diciptakan Allah dengan kedua tangan-Nya.
Zakariya menilai ayat tersebut memperlihatkan keistimewaan penciptaan Nabi Adam yang tidak dapat disamakan dengan proses biologis biasa.
Perbedaan Kecerdasan Manusia dan Hewan
Dikutip Theislamicinformation, salah satu argumen yang disampaikan Zakariya berkaitan dengan perbedaan kemampuan berpikir manusia dan hewan. Ia menilai kecerdasan manusia bukan sekadar lebih tinggi dalam tingkatan dibandingkan hewan, tetapi memiliki perbedaan mendasar dalam jenis kemampuan berpikir.Untuk menjelaskan hal tersebut, ia mencontohkan kemampuan anak perempuannya yang masih berusia sangat muda. Sebelum berusia 500 hari, anaknya sudah mampu memahami cara menggunakan sensor sidik jari pada telepon seluler miliknya.
Ketika berusia sekitar dua tahun, anak tersebut juga mulai mengajukan pertanyaan mengenai alasan kakaknya mencubit dirinya. Bagi Zakariya, kemampuan memahami hubungan sebab-akibat dan mempertanyakan alasan suatu tindakan merupakan gambaran perkembangan pemikiran manusia.
Ia turut mengutip perbandingan yang pernah disampaikan penulis John Hands. Seekor simpanse yang memecahkan kacang menggunakan batu, menurut perbandingan tersebut, tidak dapat disamakan dengan kemampuan manusia membangun Large Hadron Collider (LHC), fasilitas penelitian fisika partikel terbesar di dunia.
Zakariya mempertanyakan mengapa primata yang juga memiliki ibu jari berlawanan (opposable thumbs) tidak mengembangkan teknologi kompleks seperti kendaraan, tulisan, peralatan logam, hingga teknologi untuk menghasilkan api.
Menurut dia, apabila manusia hanya merupakan kelanjutan dari rantai evolusi hewan, seharusnya tidak terdapat lompatan kemampuan yang begitu besar dalam perkembangan kecerdasan dan peradaban.
Ia berpendapat bahwa perbedaan tersebut merupakan salah satu tanda keistimewaan penciptaan manusia.
Kritik terhadap Teori Evolusi Darwin
Dalam diskusi MusLitFest 2026, Zakariya juga menyampaikan kritik terhadap teori neo-Darwinisme yang menjelaskan perubahan makhluk hidup melalui mutasi genetik acak dan seleksi alam.Ia mengaku menemukan 14 persoalan serius dalam teori tersebut. Dua di antaranya berkaitan dengan mekanisme pewarisan sifat dan kemampuan suatu karakter baru untuk bertahan dalam populasi.
Contoh pertama yang ia sampaikan adalah anak serigala yang lahir dengan keunggulan kecepatan sekitar lima persen dibandingkan serigala lainnya.
Menurut Zakariya, keunggulan tersebut belum tentu memberikan manfaat bagi anak serigala yang baru lahir karena pada tahap awal kehidupannya, hewan tersebut masih sangat rentan dan bergantung pada induknya.
Ia mempertanyakan bagaimana perubahan kecil seperti itu dapat memberikan keuntungan selektif yang kemudian berkembang menjadi karakter baru dalam suatu populasi.
Contoh kedua berkaitan dengan proses meiosis atau pembentukan sel reproduksi. Dalam proses ini, masing-masing orang tua mewariskan sekitar separuh materi genetiknya kepada keturunan.
Zakariya berpendapat bahwa suatu gen yang dianggap memberikan keunggulan tertentu tidak otomatis diwariskan kepada generasi berikutnya.
Dari berbagai persoalan tersebut, ia menyimpulkan bahwa mekanisme kehidupan menunjukkan adanya keteraturan yang menurut pandangannya mengarah pada keberadaan Sang Pencipta.
Meski demikian, argumen tersebut merupakan interpretasi Zakariya terhadap mekanisme evolusi. Mutasi, seleksi alam, dan pewarisan genetik merupakan bagian dari teori evolusi modern yang telah diteliti secara luas dalam ilmu biologi.
Di Mana Posisi Neanderthal dalam Penciptaan Manusia?
Sesi tanya jawab juga membahas posisi Neanderthal dan kelompok manusia purba lainnya dalam perspektif penciptaan Nabi Adam.Zakariya mengatakan istilah manusia tidak harus selalu dibatasi pada Homo sapiens. Ia menyebut sejumlah indikator yang dapat digunakan untuk menilai kemampuan suatu kelompok makhluk purba, seperti penggunaan api, pembuatan peralatan, penguburan jenazah, seni, pakaian, hingga kemampuan membuat perahu untuk mencapai pulau-pulau terpencil.
Berdasarkan indikator tersebut, ia membuka kemungkinan bahwa Neanderthal dapat dikategorikan sebagai manusia.
Ia bahkan menyampaikan kemungkinan bahwa Nabi Adam diciptakan sebelum kemunculan Homo sapiens. Namun, ia tidak memberikan kepastian mengenai kronologi tersebut.
Zakariya juga mengingatkan bahwa gambaran Neanderthal yang selama ini dikenal masyarakat, seperti sosok manusia gua dengan penampilan primitif, sebagian merupakan rekonstruksi artistik berdasarkan temuan fosil.
Kompleksitas DNA dan Sel Menjadi PerhatianDalam bagian lain diskusi, Zakariya mengajak peserta memperhatikan kompleksitas proses biologis di dalam tubuh manusia, terutama produksi protein dan replikasi DNA.
Ia merekomendasikan animasi edukasi dari WEHI TV untuk memperlihatkan bagaimana proses tersebut berlangsung pada tingkat sel.
Menurut dia, mekanisme biologis yang sangat kompleks itu menjadi salah satu alasan untuk mempertanyakan anggapan bahwa kehidupan dapat dijelaskan hanya melalui perubahan acak dan seleksi alam.
Ia juga menyebut nama Denis Noble, seorang fisiolog yang dikenal melalui penelitian otot jantung. Zakariya mengatakan Noble mengkritik teori Darwinian dan mendorong pengembangan pendekatan alternatif dalam memahami evolusi.
Dalam diskusi tersebut, Zakariya mengakui bahwa pandangannya tidak sepenuhnya merupakan kesimpulan ilmu pengetahuan empiris. Ia menilai pembahasan mengenai asal-usul kehidupan dan alam semesta juga membutuhkan penalaran filosofis dan pertimbangan wahyu.
Keyakinan tentang Allah Menjadi Fondasi Pendidikan Anak
Menutup pemaparannya, Zakariya menjelaskan bahwa pendidikan anak perlu dibangun di atas dua keyakinan mendasar sebelum mereka mempelajari ibadah, termasuk tata cara salat.Pertama, anak perlu memahami bahwa Allah subhanahu wa ta’ala benar-benar ada. Kedua, mereka perlu memahami bahwa Islam merupakan agama yang benar. Ia mengatakan kajiannya mengenai teori evolusi justru semakin menguatkan keyakinannya terhadap dua prinsip tersebut.
Bagi Zakariya, mempelajari ilmu pengetahuan tidak harus menjauhkan seseorang dari agama. Sebaliknya, kajian mengenai alam dan kehidupan dapat menjadi sarana untuk merenungkan keberadaan serta kekuasaan Allah subhanahu wa ta’ala.
