Beijing: Para pejabat di Tiongkok melontarkan ide aneh menggabungkan Islam dengan Konfusianisme. Mereka tengah merencanakan lebih lanjut ‘melontarkan pandangan sini ke Islam’ dan mengikat umat Islam di Tiongkok lebih dekat lagi dengan negara.
Pada akhir Juli, sekelompok pejabat pemerintah dan akademisi Tiongkok bertemu di Urumqi untuk membahas bagaimana Xinjiang menerapkan rencana nasional untuk membuat pandangan lebih sinis ke Islam.
“Para pejabat tersebut tidak mengungkit situs-situs keagamaan yang telah dihancurkan oleh Tiongkok, atau buku-buku Islam yang telah dibakar oleh Tiongkok, atau orang-orang Uighur yang telah “dididik ulang” di kamp konsentrasi untuk mendapatkan petunjuk tentang keyakinan Islam,” menurut ringkasan laporan kantor Berita Xinhua, seperti dikutip Radio Free Asia, Jumat 22 September 2023.
Tindakan tersebut dilakukan berdasarkan rencana terpisah dari Partai Komunis Tiongkok.
Namun rencana yang menjadi tanggung jawab mereka, yaitu kerangka kerja lima tahun yang diluncurkan pada tahun 2018, belum sepenuhnya dilaksanakan.
“Islam sendiri membutuhkan lebih banyak rekayasa,” kata para pejabat Tiongkok.
Secara khusus, Tiongkok perlu berbuat lebih banyak untuk “menyatukan Islam dengan Konfusianisme.” Untuk mencapai hal ini, mereka perlu merilis Al-Qur’an berbahasa Mandarin baru yang diterjemahkan dan diberi anotasi yang selaras dengan “semangat zaman.”
“Mensinisasi Islam di Xinjiang harus mencerminkan aturan sejarah tentang bagaimana masyarakat berkembang, melalui konsolidasi kekuatan politik, pengamanan masyarakat, dan konstruksi budaya,” kata Wang Zhen, seorang profesor di Central Institute of Socialism Tiongkok, yang merupakan sponsor acara tersebut.
Lembaga ini adalah bagian dari Kelompok Kerja Front Bersatu Partai Komunis, yang mengendalikan urusan agama Tiongkok. Ini menghasilkan rencana Sinisasi.
Pada akhir Juli, sekelompok pejabat pemerintah dan akademisi Tiongkok bertemu di Urumqi untuk membahas bagaimana Xinjiang menerapkan rencana nasional untuk membuat pandangan lebih sinis ke Islam.
“Para pejabat tersebut tidak mengungkit situs-situs keagamaan yang telah dihancurkan oleh Tiongkok, atau buku-buku Islam yang telah dibakar oleh Tiongkok, atau orang-orang Uighur yang telah “dididik ulang” di kamp konsentrasi untuk mendapatkan petunjuk tentang keyakinan Islam,” menurut ringkasan laporan kantor Berita Xinhua, seperti dikutip Radio Free Asia, Jumat 22 September 2023.
Tindakan tersebut dilakukan berdasarkan rencana terpisah dari Partai Komunis Tiongkok.
Namun rencana yang menjadi tanggung jawab mereka, yaitu kerangka kerja lima tahun yang diluncurkan pada tahun 2018, belum sepenuhnya dilaksanakan.
“Islam sendiri membutuhkan lebih banyak rekayasa,” kata para pejabat Tiongkok.
Secara khusus, Tiongkok perlu berbuat lebih banyak untuk “menyatukan Islam dengan Konfusianisme.” Untuk mencapai hal ini, mereka perlu merilis Al-Qur’an berbahasa Mandarin baru yang diterjemahkan dan diberi anotasi yang selaras dengan “semangat zaman.”
“Mensinisasi Islam di Xinjiang harus mencerminkan aturan sejarah tentang bagaimana masyarakat berkembang, melalui konsolidasi kekuatan politik, pengamanan masyarakat, dan konstruksi budaya,” kata Wang Zhen, seorang profesor di Central Institute of Socialism Tiongkok, yang merupakan sponsor acara tersebut.
Lembaga ini adalah bagian dari Kelompok Kerja Front Bersatu Partai Komunis, yang mengendalikan urusan agama Tiongkok. Ini menghasilkan rencana Sinisasi.
Agama dipandang sebagai ancaman
Partai Komunis Tiongkok, atau PKT, telah lama memandang agama – dan anggapan mereka terhadap kekuatan apa pun di atas – sebagai ancaman terhadap keunggulan agama.
Selama beberapa dekade, mereka cenderung menganiaya Muslim Uighur dengan cara yang sama, dengan slogan propaganda yang berbeda, dan dengan intensitas yang semakin meningkat.
Namun saat ini, setelah kampanye yang disebut Amerika Serikat sebagai genosida, partai tersebut secara praktis telah menghapuskan praktik publik Islam di Xinjiang yang tidak diawasi secara langsung oleh AS. Kini mereka sedang berusaha mengatasi kekusutan dalam versi baru Islam yang diharapkan dapat mengikat Muslim Tiongkok, termasuk Muslim Uighur, agar lebih dekat dengan negara.
“Tujuan akhir dari Sinicisasi adalah untuk memungkinkan adanya pengawasan yang lebih besar,” kata David Stroup, dosen Studi Tiongkok di Universitas Manchester.
“Mereka ingin mengendalikan segalanya,” tegas Stroup.
Selama beberapa dekade, mereka cenderung menganiaya Muslim Uighur dengan cara yang sama, dengan slogan propaganda yang berbeda, dan dengan intensitas yang semakin meningkat.
Namun saat ini, setelah kampanye yang disebut Amerika Serikat sebagai genosida, partai tersebut secara praktis telah menghapuskan praktik publik Islam di Xinjiang yang tidak diawasi secara langsung oleh AS. Kini mereka sedang berusaha mengatasi kekusutan dalam versi baru Islam yang diharapkan dapat mengikat Muslim Tiongkok, termasuk Muslim Uighur, agar lebih dekat dengan negara.
“Tujuan akhir dari Sinicisasi adalah untuk memungkinkan adanya pengawasan yang lebih besar,” kata David Stroup, dosen Studi Tiongkok di Universitas Manchester.
“Mereka ingin mengendalikan segalanya,” tegas Stroup.
Rencana 32 poin
Sekretaris Partai Komunis Xi Jinping pertama kali menyebutkan ‘Sinisisasi’ agama di Tiongkok dalam pidatonya pada 2015. Dia menyebutkan ‘Sinicizing Islam’ secara khusus pada 2017.
Pada 2018, partai tersebut telah menyusun rencana nasional untuk “mensiniskan” masing-masing dari tiga agama monoteistik utama di negara tersebut: Protestan, Katolik, dan Islam, yang akan diterapkan selama lima tahun ke depan.
Rencana 32 poin untuk Islam menyoroti “masalah-masalah di beberapa bidang yang tidak dapat diabaikan,” menurut terjemahan bahasa Inggris yang diselenggarakan oleh China Law Translate.
Beberapa tempat telah “dipenuhi dengan ideologi ekstremis agama.” Masjid meniru arsitektur asing, umat Islam mengenakan pakaian asing, dan label makanan halal diterapkan secara berlebihan.
“Beberapa meniadakan ideologi tradisional Islam Tiongkok,” kata rencana tersebut. Sebagai tanggapan, antara lain, partai tersebut akan memperkuat personel keagamaannya, “menjelaskan dengan benar” Al-Qur’an dan Hadits dalam versi baru yang diberi penjelasan, dan mempromosikan “penggunaan Konfusianisme untuk menafsirkan kitab suci.”
“Menggunakan Konfusianisme untuk menafsirkan kitab suci” mengacu pada kumpulan terjemahan dan tulisan Islam dalam bahasa Tiongkok Dinasti Qing, yang dikenal di kalangan sarjana Barat sebagai Kitab Han, yang menggunakan konsep Konfusianisme untuk menguraikan teologi Islam. Teks-teks tersebut diproduksi di Tiongkok bagian timur, tidak pernah diedarkan di wilayah Uighur, dan tidak diakui dalam tradisi Islam Uighur.
“PKT mengidentifikasi ini sebagai satu-satunya praktik keagamaan yang benar di Tiongkok,” kata Stroup.
“Menggunakan pembingkaian seperti ini, untuk menyelaraskan Islam dengan Konfusianisme, menyelaraskan Islam dengan tradisi Tiongkok, adalah pembacaan sejarah yang sangat selektif,” imbuh Stroup.
Selain terjemahan bahasa Mandarin, partai tersebut sedang mempertimbangkan terjemahan Al-Qur'an Uighur yang baru dan berbahasa Sinis. Banyak Muslim Uighur menyukai terjemahan bahasa Arab-Uighur tahun 1980-an yang ditulis oleh ulama Muhammad Salih.
Namun toko buku berhenti menyediakannya sekitar tahun 2010. Mereka menggantinya dengan terjemahan kelompok yang banyak dikritik, yang dijual seharga 1.000 yuan.
Salih meninggal dalam tahanan polisi pada tahun 2018, pada usia 82 tahun.
“Waktu selalu berubah, masyarakat selalu membaik, sehingga pemahaman kita terhadap kitab-kitab klasik seperti Al-Qur’an juga harus berubah,” ucap Profesor Universitas Peking, Xue Qingguo, menurut laporan Xinhua pada konferensi Urumqi.
Pada 2018, partai tersebut telah menyusun rencana nasional untuk “mensiniskan” masing-masing dari tiga agama monoteistik utama di negara tersebut: Protestan, Katolik, dan Islam, yang akan diterapkan selama lima tahun ke depan.
Rencana 32 poin untuk Islam menyoroti “masalah-masalah di beberapa bidang yang tidak dapat diabaikan,” menurut terjemahan bahasa Inggris yang diselenggarakan oleh China Law Translate.
Beberapa tempat telah “dipenuhi dengan ideologi ekstremis agama.” Masjid meniru arsitektur asing, umat Islam mengenakan pakaian asing, dan label makanan halal diterapkan secara berlebihan.
“Beberapa meniadakan ideologi tradisional Islam Tiongkok,” kata rencana tersebut. Sebagai tanggapan, antara lain, partai tersebut akan memperkuat personel keagamaannya, “menjelaskan dengan benar” Al-Qur’an dan Hadits dalam versi baru yang diberi penjelasan, dan mempromosikan “penggunaan Konfusianisme untuk menafsirkan kitab suci.”
“Menggunakan Konfusianisme untuk menafsirkan kitab suci” mengacu pada kumpulan terjemahan dan tulisan Islam dalam bahasa Tiongkok Dinasti Qing, yang dikenal di kalangan sarjana Barat sebagai Kitab Han, yang menggunakan konsep Konfusianisme untuk menguraikan teologi Islam. Teks-teks tersebut diproduksi di Tiongkok bagian timur, tidak pernah diedarkan di wilayah Uighur, dan tidak diakui dalam tradisi Islam Uighur.
“PKT mengidentifikasi ini sebagai satu-satunya praktik keagamaan yang benar di Tiongkok,” kata Stroup.
“Menggunakan pembingkaian seperti ini, untuk menyelaraskan Islam dengan Konfusianisme, menyelaraskan Islam dengan tradisi Tiongkok, adalah pembacaan sejarah yang sangat selektif,” imbuh Stroup.
Selain terjemahan bahasa Mandarin, partai tersebut sedang mempertimbangkan terjemahan Al-Qur'an Uighur yang baru dan berbahasa Sinis. Banyak Muslim Uighur menyukai terjemahan bahasa Arab-Uighur tahun 1980-an yang ditulis oleh ulama Muhammad Salih.
Namun toko buku berhenti menyediakannya sekitar tahun 2010. Mereka menggantinya dengan terjemahan kelompok yang banyak dikritik, yang dijual seharga 1.000 yuan.
Salih meninggal dalam tahanan polisi pada tahun 2018, pada usia 82 tahun.
“Waktu selalu berubah, masyarakat selalu membaik, sehingga pemahaman kita terhadap kitab-kitab klasik seperti Al-Qur’an juga harus berubah,” ucap Profesor Universitas Peking, Xue Qingguo, menurut laporan Xinhua pada konferensi Urumqi.
Cek Berita dan Artikel yang lain di
Google News
